號稱“藝術家”的宋某用錄像機偷錄近5000名女大學生，將其按照個人審美從美到丑排列，OCAT上海館展出這組影像作品《?；ā泛笠l巨大爭議。近日，展方公開致歉，將作品撤出展覽，同時進行閉館調整。

宋某未經被拍者同意，擅自將數千名女生肖像展出，已經涉嫌侵權。宋某還以個人喜好公開對女生外貌評頭品足，也是對女性的不尊重。

作品中文名是《?；ā?，英文名卻是Uglier and Uglier（越來越丑），通過美丑反差明嘲暗諷，英文標題更顯冒犯意味。早在2013年，《?；ā吩谟葌愃巩敶囆g中心展出時就曾引發爭議，展覽介紹稱，宋某的作品并不在意視覺美學的錘煉，而是在享受藝術可以挑逗一切宗旨的權利。此次宋某在展方推文中寫道：“所以你想看美女的話基本上就要起……很早去美術館了，而反過來，一到夜幕降臨時，這會是一片人間地獄的景象。”毫不顧忌公開表達這種話，可能就是在“享受藝術可以挑逗一切宗旨的權利”?？蔁o知不是幽默，冒犯不是坦率。

更值得思考的是，為什么有展方給跳梁小丑搭臺。2013年爭議至今，《校花》數次被展出，難道每次都是展方“審核把關工作上存在疏漏”？更像是有人強行賦予平庸甚至低俗事物“深刻”意義。越是別人看不懂的越“深奧”、越是違背倫理道德的越“先鋒”，當觀眾提出質疑時，就用“新銳藝術”等名頭拒絕聽取不同意見。

《?；ā吩洷话蔚健安黄降鹊钠鹪础钡母叨取哒谷说慕忉屖牵P注人的容貌這個基因排列帶來的無法改變的物理現實對現實和權力系統，以及社會資源分配的影響。這或許可以解釋爭議作品為什么可以展出多年。說得冠冕堂皇，除了違背公序良俗、引起觀眾不適，作品有反思這種“不平等”嗎？

展現低俗是不是為了反低俗，就看有沒有批判和反思空間。沒有這些，“通過一種挑戰烏合之眾膚淺論斷的方式來揭示現實”就是一種合理化借口。有些故作高深的作品表面上看是“藝術”，實際上是話術。

就算是真正的藝術也沒有“挑逗一切”的自由，尤其在道德和法律面前。

文｜維辰