中新網廣東新聞6月28日電 題：專訪黃天驥：研究戲曲超60載 筆下生猛、淡定嶺南風

作者 王堅

“文化傳承不僅要挖掘古籍、專著，也要從風俗民情著手去探尋，才能以更多樣的嶺南風貌反哺中華文化，對文化的定義不能只局限于紙面?！闭劶皫X南文化傳承問題，中山大學中文系教授黃天驥于近日接受記者采訪時表示，嶺南地區市民生活狀態、口耳相傳的故事、民俗習慣變化等，都具有考究價值。

促嶺南文化傳承

黃天驥認為，文化傳承要落到實處。無論是做古代文學還是別的文化研究，其目的自然是取其精華、去其糟粕，保存國家文化遺產。但是僅僅是“為保存而保存”是不夠的，還要摸清發展傳播規律，將文化“用起來”。

“香港流行文化的傳播就是優秀的案例，改革開放后香港流行音樂、電影等年輕人喜聞樂見的文化，迅速占領了內地市場?！秉S天驥表示，各地文化都有優點，嶺南地區尤其是廣州早就進入了近代城市行列，市民生活狀態、口耳相傳的故事、民俗習慣變化等，都是相當值得考究的。

在為廣州一家報紙撰稿時，黃天驥率先用“生猛”與“淡定”兩個關鍵詞概括廣州。他指出，這兩個詞語追根溯源，都來自廣州話。廣東人生猛，這體現為思維活躍，有冒險的勇氣，因此也比較容易接受新事物。正是這個特質促成了廣州海納百川、異彩紛呈的文化現狀。另一方面，廣東人卻也是淡定的，人們每天都能不慌不忙地“吃早茶”。由于這里自古便雨水豐沛、物產豐厚，人民生活得到保障，自然也就更有信心，敢花時間。

黃天驥是地道的廣州人，對廣州有著深厚的情感。所以，他筆下既生猛、又淡定的嶺南，十分真實，也十分細致，深受讀者喜歡。他通過專欄向全國讀者介紹了開放、精彩的廣州，為讀者描述了多元、豐富的嶺南文化，促進了嶺南文化的宣傳與傳承。

啟發傳承辟蹊徑

黃天驥將學術文化傳承描述為教師與學生的相互動作。教師需要完成教書育人、啟發學生的任務，著書立說也不能懈怠?！耙欢ㄒ鹿Ψ?。在高校中沒有后續研究是不行的。如果沒有新的技術、沒有啟發學生提高創造力、沒有培養他們創新精神……總是用一本教材講課，學生們就沒有收益?！彼麖娬{。

學生則要理解基礎知識、訓練基本技能。黃天驥說：“中文系的本科生不僅要知道李白、杜甫、魯迅等的偉大成就，還應該懂得如何寫文章和做學問?！痹谒拇俪上拢?00篇寫作”的特殊寫作鍛煉成為中大中文系30多年來的特色和傳統，“中大中文系學生能寫”得到社會認同。

在黃天驥指導下的中大戲曲研究團隊亦別具一格：他們既有“戲曲舞臺”概念又注重文本知識考據，在戲曲史、戲曲文獻、戲曲文學、戲曲形態、整理瀕危劇種，以及研究非物質文化遺產等方面，都取得突出的成績，在傳承文化的同時做到創新。

于2010年立項的國家重大社科項目《全明戲曲》便由黃天驥團隊完成。由于收錄整個明代幾乎所有的劇本，這對于往后的人類學、社會學、方言學等領域的研究，將是一個空前細致、寶貴的歷史數據庫。這套書目是教育部的重點項目，全系列約5000萬字，卷軼浩繁。“光曲牌的校訂就是老大難。明代南曲、北曲雜糅，幾乎沒有規律?！秉S天驥告訴記者。

結緣戲曲遇明師

黃天驥表示，他能順利完成《全明戲曲》，離不開自己的求學經歷。1952年，他考進中山大學，成為新中國培養的第一代大學生。受到同樣從中山大學中文系畢業的父親影響，他自小便對古代詩詞興趣濃厚。大學三年級應學校要求寫學年論文時，他便選擇陶淵明作為研究對象，寫作的文章一投到雜志社便被錄用，后來通訊員就經常向他約稿。

黃天驥與戲曲的緣分始于同學年第二學期“中國古代戲曲史”的課程，他是課代表。某日大雨，為他們上課的董每戡教授來遲了一會，他惡作劇地模仿董教授的走路姿勢，恰被撞個正著，惹得同學們哄堂大笑。

董教授卻因這堂課看中他的模仿能力，讓他跟隨自己研究戲曲。董教授不僅是戲曲學者，同時還是知名的導演。黃天驥欣然接受邀請，從此被老師帶去劇團，唱念做打樣樣要學。后來作畢業論文時他以戲曲《桃花扇》為主題，被評為優秀。

1956年畢業時，黃天驥留校擔任助教，同時師從王起教授。王教授也是戲曲專家，與董教授從舞臺出發分析劇本不同，他更精于校勘、校注、整理古代戲曲典籍。黃天驥便有幸兼聽兼學。王教授的培養磨礪了他的耐心，為他日后的研究養成了好習慣。正是名師們的因材施教，啟發、造就了后來的他。(完)